المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٨٧ - الأولى يعلم الزوال بزيادة الظل

..........

احتجّ المخالف: بما رواه زيد الشحّام في الصحيح قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن وقت المغرب؟ فقال: إنّ جبرئيل أتى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) لكلّ صلاة بوقتين غير صلاة المغرب، فان وقتها واحد، و وقتها وجوبها [٢].

و أجيب: بأن المراد. المبالغة في فضيلة الإسراع بها [٣].

الثالثة: في تحقيق وقت الظهر لا خلاف في دخوله حين الزوال، لكن هل حينه يكون مختصّا به أو مشتركا بينه و بين العصر؟ قولان:

الاولى: اختصاصه من أول الوقت بأربع للحاضر، و ركعتين للمسافر، و هو اختيار الأكثر. و به قال المصنّف [٤]، و العلّامة [٥].

احتجّوا: بأنّ القول باشتراك الوقت بين الصلاتين مستلزم للمحال، فيكون محالا، و الملازمة ظاهرة.

و بيان صدق المقدّم. أنّه مستلزم لأحد محالين، تكليف ما لا يطاق، أو خرق الإجماع. و اللازم بقسميه باطل، فالملزوم مثله.

[٢] الكافي: ج ٣، ص ٢٨٠ كتاب الصلاة، باب وقت المغرب و العشاء الآخرة، حديث ٨.

[٣] المختلف: ص ٦٦، س ١٣.

[٤] الشرائع: ج ١، ص ٦٠، كتاب الصلاة، المقدمة الثانية في المواقيت، قال: «و يختص الظهر من أوله بمقدار أدائها».

[٥] المختلف: كتاب الصلاة، ص ٦٦، س ١٨.