تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٦٤ - الوجوه المحتملة في الترجيح بمخالفة العامّة

و رواية الحسين بن خالد: «شيعتنا المسلّمون لأمرنا، الآخذون بقولنا، المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منّا»، فيكون حالهم حال اليهود الوارد فيهم قوله (صلى اللّه عليه و آله): «خالقوهم ما استطعتم».

الرابع [١]: الحكم بصدور الموافق تقيّة، و يدلّ عليه [٢] قوله (عليه السلام) في رواية: «ما سمعته منّي يشبه قول الناس ففيه التقيّة، و ما سمعته منّى لا يشبه قول الناس فلا تقيّة فيه» بناء [٣] على أنّ المحكيّ عنه (عليه السلام) مع عدالة الحاكي كالمسموع منه، و أنّ الرواية مسوقة لحكم المتعارضين، و أنّ القضيّة غالبيّة؛ لكذب الدائميّة.

و منها: و قوله: «خالفوهم ما استطعتم» [١]، فإنّ المستفاد من تلك الروايات كون مخالفتهم بنفسها مطلوبة للشارع، لا أنّها توجب أقربيّة أحد الخبرين.

[١] أي الوجه الرابع: أن يكون الترجيح بها لأجل صدور الخبر الموافق لهم تقيّة.

[٢] أي يدلّ على كون الخبر الموافق لهم صدر عن تقيّة قوله (عليه السلام) في رواية: «ما سمعته ...» [٢].

[٣] أي دلالة الرواية على الوجه الأخير- و هو كون الخبر الموافق لهم صادرا عن تقيّة- مبنيّة على تماميّة المقدّمات الثلاث:

الاولى: ما أشار إليه بقوله: «بناء على أنّ المحكيّ عنه ...»، أي دلالة الرواية على الوجه الرابع مبنيّة على أن يكون قوله (عليه السلام): «ما سمعته منّي ...» شاملا لما سمع من الإمام (عليه السلام)، سواء كان بلا واسطة أو مع الواسطة، بأن يشمل السماع من الإمام الخبر المحكيّ عنه مع الوسائط أيضا.

[١] الوسائل: الباب ٩ من أبواب القاضي، الحديث ٢٥.

[٢] الوسائل: ١٨: الباب ٩ من أبواب صفات القاضي، الحديث ٤٦.