مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٧٩ - جذور المسألة

وقال سبط ابن الجوزي: قال ابن سيرين: وجد حجر قبل مبعث النبيّ ٦ بخمسمائة سنة مكتوب بالسريانية، فنقلوه إلى العربية فإذا هو:

أترجو أمّة قتلت حسيناً شفاعة جدّه يوم الحساب [١]

وروى الخوارزمي عن إمام لبني سليم قال: «حدّثنا أشياخنا قالوا: دخلنا في الروم كنيسة لهم، فوجدنا في الحائط صخرة فيها مكتوب:

أترجو أمّة قتلت حسينا شفاعة جدّه يوم الحساب‌

فلا واللَّه ليس لهم شفيع وهم يوم القيامة في العذاب‌

فقلنا لشيخ من الكنيسة: منذ كم هذا الكتاب؟ فقال: من قبل أن يبعث صاحبكم بثلاثمائة عام» [٢].

وفي بعض الكتب أنّه وجد ذلك البيت بستّمائة عام قبل مبعث الرسول [٣].

وروى الزرندي عن سليمان بن يسار: وجد حجر مكتوب عليه:

لابدّ أن ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطّخ‌

ويلٌ لمن شفعاؤه خصماؤه والصور في يوم القيامة يُنفخ [٤]

[١] تذكرة الخواص: ٢٧٤. وروى نحوه الكثير من أرباب السير والتواريخ بتفاوت يسير (نظم درر السمطين: ٢١٩؛ كشف الغمّة ٢/ ٥٤؛ فرائد السمطين ٢/ ١٦٠؛ البداية والنهاية ٨/ ٢٠٢؛ إحقاق الحقّ ١١/ ٥٦٧ عن تاريخ الإسلام والرجال الشيخ عثمان دوة الحنفي: ٣٨٦، وقال روى مضمونه في الأخبار الطوال: ١٠٩؛ تاريخ الخميس ٢/ ٢٩٩؛ حياة الحيوان: ١/ ٦٠؛ نور الأبصار: ١٢٢).

[٢] مقتل الخوارزمي ٢/ ٩٣؛ ونحوه في بشارة المصطفى: ٢٠١؛ أمالي الصدوق: ١٩٣ مجلس ٢٧ ح ٢٠٣؛ روضة الواعظين ١/ ١٩٣؛ مجمع الزوائد ٩/ ١٩٩؛ إحقاق الحقّ ١١/ ٥٥٧- ٥٦٠.

[٣] كفاية الطالب: ٨٣٨؛ تهذيب الكمال ٦/ ٤٤٢.

[٤] نظم درر السمطين: ٢١٩.