٩٩-/٩٦٧٧ ^_١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،[قَالَ:] «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَرْسَلَ الْمَاءَ عَلَى الطِّينِ،ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً فَعَرَكَهَا،ثُمَّ فَرَّقَهَا فِرْقَتَيْنِ بِيَدِهِ،ثُمَّ ذَرَأَهُمْ فَإِذَا هُمْ يَدِبُّونَ.ثُمَّ رَفَعَ لَهُمْ نَاراً،فَأَمَرَ أَهْلَ الشِّمَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا،فَذَهَبُوا إِلَيْهَا فَهَابُوهَا وَ لَمْ يَدْخُلُوهَا،ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْيَمِينِ أَنْ يَدْخُلُوهَا، فَذَهَبُوا فَدَخَلُوهَا.فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّارَ فَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْداً وَ سَلاَماً،فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ الشِّمَالِ.قَالُوا:رَبَّنَا أَقِلْنَا؛ فَأَقَالَهُمْ،ثُمَّ قَالَ لَهُمُ:اُدْخُلُوهَا؛فَذَهَبُوا فَقَامُوا عَلَيْهَا وَ لَمْ يَدْخُلُوهَا،فَأَعَادَهُمْ طِيناً وَ خَلَقَ مِنْهَا آدَمَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«فَلَنْ يَسْتَطِيعَ هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ هَؤُلاَءِ،وَ لاَ هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ هَؤُلاَءِ».قَالَ:

«فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ تِلْكَ النَّارَ،فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ: قُلْ إِنْ كٰانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعٰابِدِينَ ».

/٩٦٧٨ ^_٢-علي بن إبراهيم:يعني الآنفين [٢] أن يكون له ولد.

٩٩-/٩٦٧٩ ^_٣- الطَّبْرِسِيُّ فِي(الْإِحْتِجَاجِ):عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ إِنْ كٰانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعٰابِدِينَ «أَيْ الْجَاحِدِينَ»التَّأْوِيلَ فِي هَذَا الْقَوْلِ،بَاطِنُهُ مُضَادٌّ لِظَاهِرِهِ.

قوله تعالى:

سُبْحٰانَ رَبِّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّٰا يَصِفُونَ [٨٢]

٩٩-/٩٦٨٠ ^_٤- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الشَّجَرِيُّ بِنَيْسَابُورَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الشَّعْرَانِيُّ الْعَمَّارِيُّ،مِنْ وُلْدِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ

_١) -الكافي ٢:٣/٥.

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٢٨٩.

_٣) -الإحتجاج:٢٥٠.

_٤) -التوحيد:١/٣١١.

[١] تأتي في تفسير الآيتين(٢٩ و ٣٠)و ما بعدهما،من سورة محمّد(ص)

[٢] في المصدر:يعني أول القائلين للّه.