البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥١٢ - سبأ آيه ١٩-١٥
شَكَرَتِ الْأَرَضَةَ مَا صَنَعَتْ بِعَصَا سُلَيْمَانَ،فَمَا تَكَادُ تَرَاهَا [١] إِلاَّ وَ عِنْدَهَا مَاءٌ وَ طِينٌ».
/٨٧٦١ _٦-علي بن إبراهيم،قال:لما أوحى اللّه إلى سليمان إنك ميت،أمر الشياطين أن يتخذوا له بيتا من قوارير،و وضعوه في لجة البحر،و دخله فاتكأ على عصاه،و كان يقرأ الزبور و الشياطين حوله ينظرون إليه لا يجسرون أن يبرحوا،فبينما هو كذلك إذ حانت منه التفاتة،فإذا هو برجل معه في القبة،ففزع منه سليمان،فقال له:
«من أنت؟»قال:أنا الذي لا أقبل الرشا،و لا أهاب الملوك.فقبضه و هو متكئ على عصاه سنة و الجن يعملون له، و لا يعلمون بموته،حتى بعث اللّه الأرضة،فأكلت منسأته،فلما خر على وجهه تبينت الإنس أن لو كان الجن [٢]يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين،فهكذا نزلت هذه الآية،و ذلك أن الإنس كانوا يقولون:إن الجن يعلمون الغيب،فلما سقط سليمان على وجهه علم الإنس أن لو يعلم الجن الغيب لم يعملوا سنة لسليمان و هو ميت، و يتوهمونه حيا-قال-فالجن تشكر الأرضة بما عملت بعصا سليمان.
قال:فلما هلك سليمان وضع إبليس السحر و كتبه في كتاب،ثمّ طواه و كتب على ظهره:هذا ما وضعه آصف بن برخيا للملك سليمان بن داود من ذخائر كنوز الملك و العلم،من أراد كذا و كذا فليعمل كذا و كذا،ثم دفنه تحت السرير،ثمّ استثاره لهم،فقال الكافرون:ما كان يغلبنا سليمان إلاّ بهذا.و قال المؤمنون:بل هو عبد اللّه و نبيه.
٩٩-/٨٧٦٢ _٧- الطَّبْرِسِيُّ: «تَبَيَّنَتِ الْإِنْسُ»وَ هِيَ قِرَاءَةُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ).
قوله تعالى:
لَقَدْ كٰانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتٰانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمٰالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ -إلى قوله تعالى- لَآيٰاتٍ لِكُلِّ صَبّٰارٍ شَكُورٍ [١٥-١٩]
٩٩-/٨٧٦٣ _١- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَدِيرٍ،قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَقٰالُوا رَبَّنٰا بٰاعِدْ بَيْنَ أَسْفٰارِنٰا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ .
[١] زاد في المصدر:في مكان.
[٢] في المصدر:أن لو كانوا،أي الجن.