٩٩-/٧٩٨٢ ^_٤- الطَّبْرِسِيُّ،قَالَ:رَوَى الْوَاحِدِيُّ بِالْإِسْنَادِ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:

«أُعْطِيَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مُلْكَ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا،فَمَلَكَ سَبْعَمِائَةِ سَنَةٍ وَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ،مُلْكَ أَهْلِ الدُّنْيَا كُلِّهِمْ، مِنَ الْجِنِّ،وَ الْإِنْسِ،وَ الشَّيَاطِينِ،وَ الدَّوَابِّ،وَ الطَّيْرِ،وَ السِّبَاعِ،وَ أُعْطِيَ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ،وَ مَنْطِقَ كُلِّ شَيْءٍ،وَ فِي زَمَانِهِ صُنِعَتِ الصَّنَائِعُ الْمُعْجِبَةُ الَّتِي سَمِعَ بِهَا النَّاسُ،وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينٰا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ».

٩٩-/٧٩٨٣ ^_٥- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَمَّنْ رَوَاهُ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ،كَمَا عَلَّمَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ مَنْطِقَ كُلِّ دَابَّةٍ،فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ».

٩٩-/٧٩٨٤ ^_٦- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ،رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «مَلَكَ الْأَرْضَ كُلَّهَا أَرْبَعَةٌ:مُؤْمِنَانِ،وَ كَافِرَانِ،فَأَمَّا الْمُؤْمِنَانِ:فَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،وَ ذُو الْقَرْنَيْنِ،وَ الْكَافِرَانِ:نُمْرُودُ، وَ بُخْتُ نَصَّرَ.وَ اسْمُ ذِي الْقَرْنَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضَحَّاكِ بْنِ مَعَدٍّ».

/٧٩٨٥ ^_٧-و من طريق المخالفين:من(تفسير الثعلبي)،في قوله: عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّيْرِ ،قال:يقول القنبر في صياحه:اللّهمّ العن مبغض آل محمد(عليهم السلام) [١].

قوله تعالى:

وَ حُشِرَ لِسُلَيْمٰانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ [١٧] /٧٩٨٦ ^_١-علي بن إبراهيم:قعد على كرسيه،فحملته الريح،فمرت به على وادي النمل،و هو واد ينبت الذهب و الفضة،و قد وكل اللّه به النمل،و هو

قَوْلُ الصَّادِقِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ لِلَّهِ وَادِياً يُنْبِتُ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ،قَدْ حَمَاهُ

_٤) -مجمع البيان ٧:٣٣٥.

_٥) -بصائر الدرجات:١٢/٣٦٣.

_٦) -الخصال:١٣٠/٢٥٥.

_٧) -تفسير الثعلبي:٢٧٤«مخطوط».

_١) -تفسير القمّيّ ٢:١٢٦.

[١] الأحاديث الثلاثة الأخيرة(٤،٥،٦)استدركها المؤلّف بعد تفسير الآية(٢٦)من هذه السورة،حيث قال:تقدّمت الرواية في ذلك،و يؤيّده هنا.و ذكر أيضا الحديث(٧)في آخر تفسير الآية التالية.