عَصَانِي،وَ لَمْ يَخْشَ عِقَابِي،وَ إِنِّي حَلَفْتُ بِعِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأَجْعَلَنَّهُمْ عِبْرَةً وَ نَكَالاً لِلْعَالَمِينَ.فَلَمْ يَرُعْهُمْ [١] وَ هُمْ فِي عِيدِهِمْ ذَلِكَ إِلاَّ بِرِيحٍ عَاصِفٍ شَدِيدَةِ الْحُمْرَةِ،فَتَحَيَّرُوا فِيهَا،وَ ذُعِرُوا مِنْهَا،وَ تَضَامَّ [٢] بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ،ثُمَّ صَارَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِهِمْ كَحَجَرِ كِبْرِيتٍ يَتَوَقَّدُ وَ أَظَلَّتْهُمْ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ،فَأُلْقِيَتْ [٣] عَلَيْهِمْ كَالْقُبَّةِ جَمْراً يَلْتَهِبُ [٤]، فَذَابَتْ أَبْدَانُهُمْ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فِي النَّارِ.فَنَعُوذُ بِاللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ مِنَ غَضَبِهِ،وَ نُزُولِ نَقِمَتِهِ،وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ».

٩٩-/٧٧٩٠ ^_١- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ جَمِيلٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَ مَوْلاَةٍ لَهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَقَالَتْ:مَا تَقُولُ فِي اللَّوَاتِي مَعَ اللَّوَاتِي؟قَالَ:«هُنَّ فِي النَّارِ،إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِهِنَّ،فَأُلْبِسْنَ جِلْبَاباً مِنْ نَارٍ،وَ خُفَّيْنِ مِنْ نَارٍ،وَ قِنَاعاً مِنْ نَارٍ،وَ أُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ وَ فُرُوجِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ،وَ قُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ».

فَقَالَتْ:أَ لَيْسَ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟قَالَ:«بَلَى»قَالَتْ:أَيْنَ هُوَ؟قَالَ:«قَوْلُهُ: وَ عٰاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحٰابَ الرَّسِّ فَهُنَّ الرَّسِّيَّاتُ».

و سيأتي-إن شاء اللّه تعالى-في سورة(ق)،عند قوله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ الرَّسِّ وَ ثَمُودُ [٥]،ما يوافق رواية عليّ بن إبراهيم هنا.

قوله تعالى:

وَ كُلاًّ تَبَّرْنٰا تَتْبِيراً [٣٩]

٩٩-/٧٧٩١ ^_٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ:عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ،عَمَّنْ ذَكَرَهُ،عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ كُلاًّ تَبَّرْنٰا تَتْبِيراً ،قَالَ:(يَعْنِي كَسَّرْنَا تَكْسِيراً-قَالَ-وَ هِيَ بِالنَّبَطِيَّةِ».

٩٩-/٧٧٩٢ ^_٣- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

_١) -تفسير القمّيّ ٢:١١٣.

_٢) -معاني الأخبار:١/٢٢٠.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:١١٤.

[١] الرّوع:الفزّع.«لسان العرب-روع-٨:١٣٥».

[٢] تضامّ القوم:إذا انضمّ بعضهم إلى بعض.«الصحاح-ضمم-٥:١٩٧٢».

[٣] في المصدر:فألقت.

[٤] في«ج،ي»:حمراء تلتهب.

[٥] يأتي في الحديثين(١،٢)من تفسير الآيات(١٢-١٤)من سورة ق.