البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٢٢ - العنكبوت آيه ٤٦-٤٥

وَ مٰا يَعْقِلُهٰا إِلاَّ الْعٰالِمُونَ ،قَالَ:«نَحْنُ هُمْ».

و سيأتي حديث في ذلك-إن شاء اللّه تعالى-في قوله تعالى: بَلْ هُوَ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ [١].

قوله تعالى:

اُتْلُ مٰا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰابِ وَ أَقِمِ الصَّلاٰةَ إِنَّ الصَّلاٰةَ تَنْهىٰ عَنِ الْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْكَرِ -إلى قوله تعالى- وَ لاٰ تُجٰادِلُوا أَهْلَ الْكِتٰابِ إِلاّٰ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [٤٥-٤٦] /٨٢٧٥ ^_١-علي بن إبراهيم:ثم خاطب اللّه نبيه(صلّى اللّه عليه و آله)،فقال: اُتْلُ مٰا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰابِ وَ أَقِمِ الصَّلاٰةَ إِنَّ الصَّلاٰةَ تَنْهىٰ عَنِ الْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْكَرِ قال:من لم تنهه الصلاة عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من اللّه إلا بعدا.

٩٩-/٨٢٧٦ ^_٢- الطَّبْرِسِيُّ،قَالَ:رَوَى أَصْحَابُنَا،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ أَ قُبِلَتْ صَلاَتُهُ أَمْ لَمْ تُقْبَلْ،فَلْيَنْظُرْ هَلْ مَنَعَتْهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ؟فَبِقَدْرِ مَا مَنَعَتْهُ قُبِلَتْ مِنْهُ».

٩٩-/٨٢٧٧ ^_٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ سُفْيَانَ الْحَرِيرِيِّ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ سَعْدٍ الْخَفَّافِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ- قُلْتُ:يَا أَبَا جَعْفَرٍ،هَلْ يَتَكَلَّمُ الْقُرْآنُ؟فَتَبَسَّمَ،ثُمَّ قَالَ:«رَحِمَ اللَّهُ الضُّعَفَاءَ مِنْ شِيعَتِنَا،إِنَّهُمْ أَهْلُ تَسْلِيمٍ».ثُمَّ قَالَ:«نَعَمْ يَا سَعْدُ،وَ الصَّلاَةُ تَتَكَلَّمْ،وَ لَهَا صُورَةٌ وَ خَلْقٌ،تَأْمُرُ وَ تَنْهَى».

قَالَ سَعْدٌ:فَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ لَوْنِي،وَ قُلْتُ:هَذَا شَيْءٌ لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ فِي النَّاسِ.فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

«وَ هَلِ النَّاسُ إِلاَّ شِيعَتُنَا،فَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الصَّلاَةَ فَقَدْ أَنْكَرَ حَقَّنَا».ثُمَّ قَالَ:«يَا سَعْدُ،أُسْمِعُكَ كَلاَمَ الْقُرْآنِ؟».قُلْتُ:

بَلَى،(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ).قَالَ:« إِنَّ الصَّلاٰةَ تَنْهىٰ عَنِ الْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ ،فَالنَّهْيُ كَلاَمٌ،وَ الْفَحْشَاءُ وَ الْمُنْكَرُ رِجَالٌ،وَ نَحْنُ ذِكْرُ اللَّهِ،وَ نَحْنُ أَكْبَرُ».

٩٩-/٨٢٧٨ ^_٤- الْعَيَّاشِيُّ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ عِنْدَ مَا أَحَلَّ وَ حَرَّمَ».