الذي لا يجهل،و المحجة التي من زال عنها عطب،و في النار هوى،ذلك علي و ربّ الكعبة،أعلمهم علما، و أقدمهم سلما،و أوفرهم حلما،عجبا [١] ممن قدم على علي(عليه السلام)غيره.

و من نسل علي(عليه السلام)القائم المهديّ الذي يبدل الأرض غير الأرض و به يحتج عيسى بن مريم(عليه السلام) على نصارى الروم و الصين،إن القائم المهديّ من نسل علي(عليه السلام)أشبه الناس بعيسى بن مريم(عليه السلام)خلقا و خلقا و سمتا و هيبة،يعطيه اللّه عزّ و جلّ ما اعطي الأنبياء،و يزيده،و يفضله،إن القائم(عليه السلام)من ولد علي(عليه السلام)،له غيبة كغيبة يوسف،و رجعة كرجعة عيسى بن مريم،ثمّ يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الأحمر، و خراب الزوراء،و هي الري،و خسف المزورة،و هي بغداد،و خروج السفياني،و حرب ولد العبّاس مع فتيان أرمينية و آذربيجان،تلك حرب يقتل فيها ألوف و ألوف،كل يقبض على سيف محلى،تخفق عليه رايات سود، تلك حرب يشوبها الموت الأحمر و الطاعون الأغبر.

قوله تعالى:

أَ لَمْ تَكُنْ آيٰاتِي تُتْلىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهٰا تُكَذِّبُونَ -إلى قوله تعالى- قٰالَ اخْسَؤُا فِيهٰا وَ لاٰ تُكَلِّمُونِ [١٠٥-١٠٨]

٩٩-/٧٥٣٩ ^_١- مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْإِمَامُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ لَمْ تَكُنْ آيٰاتِي تُتْلىٰ عَلَيْكُمْ فِي عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَكُنْتُمْ بِهٰا تُكَذِّبُونَ .

٩٩-/٧٥٤٠ ^_٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قٰالُوا رَبَّنٰا غَلَبَتْ عَلَيْنٰا شِقْوَتُنٰا ،قَالَ:«بِأَعْمَالِهِمْ شَقُوا».

/٧٥٤١ ^_٣-علي بن إبراهيم،قال:قوله تعالى: غَلَبَتْ عَلَيْنٰا شِقْوَتُنٰا فإنهم علموا حين عاينوا أمر الآخرة أن الشقاء كتب عليهم،علموا حين لا ينفعهم العلم،قالوا: رَبَّنٰا أَخْرِجْنٰا مِنْهٰا فَإِنْ عُدْنٰا فَإِنّٰا ظٰالِمُونَ*

_١) -تأويل الآيات ١:١٠/٣٥٦.

_٢) -التوحيد:٢/٣٥٦.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٩٤.

[١] في المصدر:عجب كعب.