وَ كٰانَ الْكٰافِرُ عَلىٰ رَبِّهِ ظَهِيراً [٥٥] /٧٨١٢ ^_١-علي بن إبراهيم:قد يسمى الإنسان ربا لغة،كقوله: اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ [١]و كل مالك لشيء يسمى ربّه،فقوله: وَ كٰانَ الْكٰافِرُ عَلىٰ رَبِّهِ ظَهِيراً قال:اَلْكَافِرُ الثَّانِي،كَانَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)ظَهِيراً.

٩٩-/٧٨١٣ ^_٢- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: وَ كٰانَ الْكٰافِرُ عَلىٰ رَبِّهِ ظَهِيراً ،قَالَ:«تَفْسِيرُهَا فِي بَطْنِ الْقُرْآنِ:عَلِيُّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)هُوَ رَبُّهُ فِي الْوَلاَيَةِ وَ الطَّاعَةِ،وَ الرَّبُّ هُوَ الْخَالِقُ الَّذِي لاَ يُوصَفُ».

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِنَّ عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)آيَةٌ لِمُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ إِنَّ مُحَمَّداً(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)يَدْعُو إِلَى وَلاَيَةِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،أَ مَا بَلَغَكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ،وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ؟».

قوله تعالى:

اَلَّذِي خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ ثُمَّ اسْتَوىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمٰنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً [٥٩]

٩٩-/٧٨١٤ ^_٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَيْرَ يَوْمَ الْأَحَدِ،وَ مَا كَانَ لِيَخْلُقَ الشَّرَّ قَبْلَ الْخَيْرِ،وَ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ وَ الاِثْنَيْنِ خَلَقَ الْأَرَضِينَ،وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا فِي يَوْمِ الثَّلاَثَاءِ،وَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ يَوْمَ الْخَمِيسِ،وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ،وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ ».

و قوله تعالى: ثُمَّ اسْتَوىٰ عَلَى الْعَرْشِ تقدم تفسيره في سورة طه [٢].

_١) -تفسير القمّيّ ٢:١١٥.

_٢) -بصائر الدرجات:٥/٩٧.

_٣) -الكافي ٨:١١٧/١٤٥.

[١] يوسف ١٢:٤٢.

[٢] تقدم في تفسير الآية(٥)من سورة طه.