يعني قريشا. ثم حكى قول الدهرية من قريش،فقال: أَ إِذٰا مِتْنٰا وَ كُنّٰا تُرٰاباً وَ عِظٰاماً إلى قوله تعالى: دٰاخِرُونَ أي مطروحون في النار فَإِنَّمٰا هِيَ زَجْرَةٌ وٰاحِدَةٌ فَإِذٰا هُمْ يَنْظُرُونَ ، و قوله: وَ قٰالُوا يٰا وَيْلَنٰا هٰذٰا يَوْمُ الدِّينِ ،قال:يوم الحساب و المجازاة.

٩٩-/٨٩٦٥ ^_١- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: وَ قٰالُوا يٰا وَيْلَنٰا هٰذٰا يَوْمُ الدِّينِ :«يَعْنِي يَوْمَ الْحِسَابِ».

قوله تعالى:

اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا -إلى قوله تعالى- إِلىٰ صِرٰاطِ الْجَحِيمِ [٢٢ و ٢٣] /٨٩٦٦ ^_٢-علي بن إبراهيم،و قوله: اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوٰاجَهُمْ ،قال:الذين ظلموا آل محمّد حقهم،و أزواجهم.قال:يعني أشباههم وَ مٰا كٰانُوا يَعْبُدُونَ* مِنْ دُونِ اللّٰهِ فَاهْدُوهُمْ إِلىٰ صِرٰاطِ الْجَحِيمِ .

/٨٩٦٧ ^_٣-ثم

قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ: فَاهْدُوهُمْ إِلىٰ صِرٰاطِ الْجَحِيمِ ،يَقُولُ:«ادْعُوهُمْ إِلَى طَرِيقِ الْجَحِيمِ».

قوله تعالى:

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ -إلى قوله تعالى- فَوٰاكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ [٢٤-٤٢]

٩٩-/٨٩٦٨ ^_٤- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ،عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ،عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ،قَالَ:حَدَّثَنِي سَيِّدِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ آبَائِهِ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): إِنَّ أَبَا بَكْرٍ مِنِّي لَبِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ،وَ إِنَّ عُمَرَ مِنِّي لَبِمَنْزِلَةِ الْبَصَرِ،وَ إِنَّ عُثْمَانَ مِنِّي لَبِمَنْزِلَةِ الْفُؤَادِ.قَالَ:

_١) -تفسير القمّيّ ١:٢٨.

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٢٢٢.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٢٢٢.

_٤) -عيون أخبار الرّضا(عليه السّلام)١:٨٦/٣١٣.