٩٩-/٩٣٤٨ ^_٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ الْأَعْمَى، وَ هُوَ يَقُولُ:إِنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ الْعِلْمَ يُؤْذِي رِيحُ بُطُونِهِمْ أَهْلَ النَّارِ؟فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«فَهَلَكَ إِذَنْ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،مَا زَالَ الْعِلْمُ مَكْتُوماً مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ نُوحاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَلْيَذْهَبِ الْحَسَنُ يَمِيناً وَ شِمَالاً،فَوَ اللَّهِ مَا يُوجَدُ الْعِلْمُ إِلاَّ هَاهُنَا».

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنِي السِّنْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،مِثْلَهُ [١].

٩٩-/٩٣٤٩ ^_٤- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمَةَ الْأَهْوَازِيِّ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ [٢] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٣] الْأَنْصَارِيِّ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، يَرْفَعُهُ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَس الَّذِي يَقُولُ: يٰا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ* اِتَّبِعُوا مَنْ لاٰ يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ [٤]،وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ».

/٩٣٥٠ ^_٥-علي بن إبراهيم:قال:كتم إيمانه ست مائة سنة،و كان مجذوما مكنعا [٥]،و هو الذي قد وقعت أصابعه،و كان يشير إلى قومه بيده المقطوعة [٦]،و يقول: يٰا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشٰادِ [٧].

٩٩-/٩٣٥١ ^_٦- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ،عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):إِنَّ هَذَا الَّذِي ظَهَرَ بِوَجْهِي،يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْتَلِ بِهِ عَبْداً لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ،قَالَ:فَقَالَ لِي:«لَقَدْ كَانَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مُكَنَّعَ الْأَصَابِعِ،فَكَانَ يَقُولُ هَكَذَا-وَ يَمُدُّ

_٣) -الكافي ١:١٥/٤٠.

_٤) -أمالي الصدوق:١٨/٣٨٥.

_٥) -تفسير القمّيّ ٢:٢٥٧.

_٦) -الكافي ٢:٣٠/٢٠٠.

[١] بصائر الدرجات:١/٢٩.

[٢] في المصدر:الحسن.

[٣] في المصدر:خالد بن عيسى.

[٤] يس ٣٦:٢٠ و ٢١.

[٥] كنع الشيء:يبس و تشنّج.«المعجم الوسيط-كنع-٢:٨٠٠»،و في المصدر:مقفعا.قفع الرد أو الداء أصابعه:أيبسها و قبّضها.«المعجم الوسيط-قفع-٢:٧٥١».

[٦] في المصدر:المقفوعة.

[٧] المؤمن ٤٠:٣٨.