البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٧٦ - القصص آيه ٥٦
و
فِي حَدِيثٍ آخَرَ: «كَيْفَ يَكُونُ أَبُو طَالِبٍ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ:
لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ ابْنَنَا لاَ مُكَذَّبٌ
لَدَيْنَا،وَ لاَ يُعْنَى بِقِيلِ الْأَبَاطِيلِ
وَ أَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ
ثِمَالُ [١] الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ»؟
/٨١٦١ _٨-و
عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،رَفَعَهُ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ أَبَا طَالِبٍ أَسْلَمَ بِحِسَابِ الْجُمَّلِ [٢]-قَالَ-بِكُلِّ لِسَانٍ».
/٨١٦٢ _٩-و
عَنْهُ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ أَبِيهِمَا،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «أَسْلَمَ أَبُو طَالِبٍ بِحِسَابِ الْجُمَّلِ،وَ عَقَدَ بِيَدِهِ ثَلاَثَةً وَ سِتِّينَ».
/٨١٦٣ _١٠-و
عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «بَيْنَا النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ،وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ جُدُدٌ،فَأَلْقَى الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ سَلَى [٣] نَاقَةٍ،فَمَلَؤُوا ثِيَابَهُ بِهَا،فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ،فَذَهَبَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ،فَقَالَ لَهُ:يَا عَمِّ،كَيْفَ تَرَى حَسَبِي فِيكُمْ؟فَقَالَ لَهُ:وَ مَا ذَلِكَ،يَا ابْنَ أَخِي؟فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ،فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ،وَ أَخَذَ السَّيْفَ،وَ قَالَ لِحَمْزَةَ:خُذِ السَّلَى،ثُمَّ تَوَجَّهْ إِلَى الْقَوْمِ؛وَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مَعَهُ،فَأَتَى قُرَيْشاً وَ هُمْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ،فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا الشَّرَّ فِي وَجْهِهِ،ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ:أَمِرَّ السَّلَى عَلَى سِبَالِهِمْ [٤].فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ.ثُمَّ الْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِلَى النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَقَالَ:يَا ابْنَ أَخِي،هَذَا حَسَبُكَ فِينَا».
/٨١٦٤ _١١-و
عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ،عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ،اخْرُجْ مِنْ مَكَّةَ،فَلَيْسَ لَكَ بِهَا نَاصِرٌ.وَ ثَارَتْ قُرَيْشٌ بِالنَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَخَرَجَ هَارِباً،حَتَّى أَتَى إِلَى جَبَلٍ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ الْحَجُونُ،فَصَارَ إِلَيْهِ».
٩٩-/٨١٦٥ _١٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الوَرَّاقُ،وَ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ)،قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ
[١] الثمال:الغياث،و الذي يقوم بأمر قومه.«مجمع البحرين-ثمل-٥:٣٣٢».
[٢] سيأتي تفسيرها في الحديث(١٣)من تفسير هذه الآية.
[٣] السّلى:الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد،يكون ذلك للناس و الخيل و الإبل.«لسان العرب-سلا-١٤:٣٩٦».
[٤] السّبلة:الشارب.«الصحاح-سبل-٥:١٧٢٤».