إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنٰاجِرِ كٰاظِمِينَ قال:مغمومين مكروبين،ثمّ قال: مٰا لِلظّٰالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لاٰ شَفِيعٍ يُطٰاعُ يعني ما ينظر إلى ما يحل له أن يقبل شفاعته ،ثمّ كنى عزّ و جلّ عن نفسه فقال: يَعْلَمُ خٰائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ مٰا تُخْفِي الصُّدُورُ .

٩٩-/٩٣٤١ ^_١- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ،عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْجَرِيرِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يَعْلَمُ خٰائِنَةَ الْأَعْيُنِ ،فَقَالَ:«أَ لَمْ تَرَ إِلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الشَّيْءِ وَ كَأَنَّهُ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ،فَذَلِكَ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ».

قوله تعالى:

أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ -إلى قوله تعالى- وَ مٰا كٰانَ لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وٰاقٍ [٢١] /٩٣٤٢ ^_٢-علي بن إبراهيم:قوله تعالى: أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا إلى قوله: مِنْ وٰاقٍ أي من دافع.

قوله تعالى:

وَ قٰالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسىٰ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ [٢٦]

٩٩-/٩٣٤٣ ^_٣- ابْنِ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَنْصُورٍ أَبِي زِيَادٍ،عَنْ رَجُلٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، فِي قَوْلِ فِرْعَوْنَ: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسىٰ مَنْ كَانَ يَمْنَعُهُ؟قَالَ:«مَنَعَتْهُ رِشْدَتُهُ،وَ لاَ يَقْتُلُ الْأَنْبِيَاءَ وَ لاَ أَوْلاَدَ الْأَنْبِيَاءِ إِلاَّ أَوْلاَدُ الزِّنَا».

٩٩-/٩٣٤٤ ^_٤- أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ،فِي(كَامِلِ الزِّيَارَاتِ):عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ الرَّزَّازُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ،عَنْ أَبِي

_١) -معاني الأخبار:١/١٤٧.

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٢٥٧.

_٣) -علل الشرائع:١/٥٧.

_٤) -كامل الزيارات:٧/٧٨.