وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ،جَمِيعاً،عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ،عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَثْعَمِيِّ،عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَقُلْتُ:قَوْلُهُ: وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ * وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلاٰ تَعْقِلُونَ ؟قَالَ:«تَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ فِي الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ،تَقْرَأُ مَا قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكُمْ مِنْ خَبَرِهِمْ».

و خبر لوط تقدم في سورة هود،و سورة الحجر،و سورة العنكبوت [١]،و يأتي-إن شاء اللّه تعالى-في سورة الذاريات [٢].

قوله تعالى:

وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ* فَسٰاهَمَ فَكٰانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ* فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ -إلى قوله تعالى- فَسٰاءَ صَبٰاحُ الْمُنْذَرِينَ [١٣٩-١٧٧]

٩٩-/٩٠٤٤ ^_١- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ جَمِيلٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَا رَدَّ اللَّهُ الْعَذَابَ إِلاَّ عَنْ قَوْمِ يُونُسَ،وَ كَانَ يُونُسُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ فَيَأْبَوْنَ ذَلِكَ فَهَمَّ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِمْ،وَ كَانَ فِيهِمْ رَجُلاَنِ:عَابِدٌ،وَ عَالِمٌ،وَ كَانَ اسْمُ أَحَدِهِمَا مَلِيخَا،وَ اسْمُ الْآخَرِ رُوبِيلَ،فَكَانَ الْعَابِدُ يُشِيرُ عَلَى يُونُسَ بِالدُّعَاءِ عَلَيْهِمْ،وَ كَانَ الْعَالِمُ يَنْهَاهُ،وَ يَقُولُ:لاَ تَدْعُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَجِيبُ لَكَ،وَ لاَ يُحِبُّ هَلاَكَ عِبَادِهِ.فَقَبِلَ قَوْلَ الْعَابِدِ،وَ لَمْ يَقْبَلْ مِنَ الْعَالِمِ،فَدَعَا عَلَيْهِمْ،فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ:يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فِي سَنَةِ كَذَا وَ كَذَا،فِي شَهْرِ كَذَا وَ كَذَا،وَ فِي يَوْمِ كَذَا وَ كَذَا.

فَلَمَّا قَرُبَ الْوَقْتُ خَرَجَ يُونُسُ مِنْ بَيْنِهِمْ مَعَ الْعَابِدِ،وَ بَقِيَ الْعَالِمُ فِيهَا،فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ نَزَلَ الْعَذَابُ،فَقَالَ لَهُمْ الْعَالِمُ:يَا قَوْمِ،افْزَعُوا إِلَى اللَّهِ فَلَعَلَّهُ يَرْحَمُكُمْ،فَيَرُدُّ الْعَذَابَ عَنْكُمْ.فَقَالُوا:كَيْفَ نَصْنَعُ؟قَالَ:اِجْتَمِعُوا وَ اخْرُجُوا إِلَى الْمَفَازَةِ،وَ فَرِّقُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَ الْأَوْلاَدِ،وَ بَيْنَ الْإِبِلِ وَ أَوْلاَدِهَا،وَ بَيْنَ الْبَقَرِ وَ أَوْلاَدِهَا،وَ بَيْنَ الْغَنَمِ وَ أَوْلاَدِهَا،ثُمَّ ابْكُوا، وَ ادْعُوا.فَذَهَبُوا،وَ فَعَلُوا ذَلِكَ،وَ ضَجُّوا،وَ بَكَوْا،فَرَحِمَهُمُ اللَّهُ،وَ صَرَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ،وَ فَرَّقَ الْعَذَابَ عَلَى الْجِبَالِ، وَ قَدْ كَانَ نَزَلَ وَ قَرُبَ مِنْهُمْ.

_١) -تفسير القمّيّ ١:٣١٧.

[١] تقدّم في الحديث(١)من تفسير الآيات(٦٩-٨٣)من سورة هود،و الحديث(٤)من تفسير الآيات(٤٨-٧٢)من سورة الحجر،و الحديث (٦)من تفسير الآيات(٢٧-٣٥)من سورة العنكبوت.

[٢] يأتي في الحديث(١)من تفسير الآيات(٢٤-٤٧)من سورة الذاريات.