جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٥٩ - المطلب الثاني المستقبل له

و اليمانيّ لأهل اليمن و علامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين العينين، (١) و سهيل وقت غيبوبته بين الكتفين، (٢) و الجنوب على مرجع الكتف اليمنى. (٣)

[المطلب الثاني: المستقبل له]

المطلب الثاني: المستقبل له: يجب الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة (٤)

[١] أي: و الرّكن اليماني- بتخفيف الياء لأن الألف عوض من الياء، فإذا حذف شدّدت- لأهل اليمن، و الصين، و التهائم و من والاهم، و من علاماتهم جعل الجدي حال استقامته بين العينين.

و ربّما يسأل فيقال: أهل الشّام يجعلون الجدي على المنكب الأيسر و هم في مقابلة أهل اليمن، فكيف يجعله أهل اليمن بين العينين؟ و يجاب: بأنّ أهل الشّام يستقبلون الميزاب إلى الرّكن الشّامي، و أهل اليمن يستقبلون المستجار و الرّكن اليماني، فبينهم انحراف يسير عن المقابلة.

قوله: (و سهيل وقت غيبوبته بين الكتفين).

[٢] فوقت طلوعه يكون خلف الكتف اليمنى.

قوله: (و الجنوب على مرجع الكتف اليمنى).

[٣] مهبّ الجنوب- بفتح الجيم-: ما بين مطلع سهيل إلى مطلع الشّمس في الاعتدال و مرجع الكتف قرب المفصل، و يجعل الدبور- بفتح الدّال- و مهبّها من مغرب الشّمس إلى سهيل، على المنكب الأيسر.

قوله: (المطلب الثّاني: المستقبل له: يجب الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة).

[٤] الاستقبال في فرائض الصّلوات مع القدرة واجب، و شرط اتّفاقا، فلو أخل به المصلّي عمدا أو سهوا بطلت صلاته، أمّا مع العجز فليس بشرط، و لا واجب، و سيأتي تحقيق ذلك في مواضعه ان شاء اللّه تعالى.