جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٥٠ - الأول الماهية

..........

و لا يستحبّ عقيب النّوافل، و رواية حفص بن غياث ضعيفة [٤]، و الأشهر في صورته: اللّه أكبر مرّتين، لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر، اللّه أكبر على ما هدانا، و له الحمد على ما أولانا- و يزيد في الأضحى- و رزقنا من بهيمة الأنعام.

قال الشّيخ في النّهاية: يقول: اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلّا اللّه، و اللّه أكبر، الحمد للّه على ما هدانا، و له الشّكر على ما أولانا، و زاد في الأضحى بعد قوله:

و له الشّكر على ما أولانا: و رزقنا من بهيمة الانعام [٥].

و حكى في الذّكرى عن النّهاية التّكبير ثلاثا [٦]، و الظّاهر أنّه يريد نهاية الشّيخ، و الّذي وجدته في النّهاية هو ما ذكرته، و هو الّذي حكاه المصنّف عنها في المنتهى [٧] و المختلف [٨] إلّا أنّه زاد في المختلف في الحكاية: و للّه الحمد، و كذا فعل في الذّكرى و لم أجده كذلك. و في المبسوط [٩] قريب مما في النّهاية، و أطلق في الخلاف التّكبير مرّتين، ثم يقول: لا إله إلّا اللّه، و اللّه أكبر، اللّه أكبر، و للّه الحمد، و لم يفصل بين العيدين [١٠].

[٢] نهاية الأحكام ٢: ٦٨.

[٣] المنتهى ١: ٣٤٨.

[٤] التهذيب ٣: ٢٨٩ حديث ٨٦٩.

[٥] النهاية: ١٢٠.

[٦] الذكرى: ٢٤١.

[٧] المنتهى ١: ٣٤٧.

[٨] المختلف: ١١٦.

[٩] المبسوط ١: ١٧١.

[١٠] الخلاف ١: ١٥٥ مسألة ٢١ صلاة العيدين.