جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٨٨ - الأول فيما يوجب الإعادة

[المقصد الرابع: في التوابع]

المقصد الرابع: في التوابع: و فيه فصول:

[الأول: في السهو]

الأول: في السهو: و فيه مطالب:

[الأول: فيما يوجب الإعادة]

الأول: فيما يوجب الإعادة: كلّ من أخل بشي‌ء من واجبات الصلاة عمدا بطلت صلاته، سواء كان الواجب فعلا أو كيفية، أو شرطا أو تركا.

و لو كان ركنا بطلت بتركه عمدا و سهوا، و كذا بزيادته إلّا زيادة القيام سهوا.

و الجاهل عامد إلّا في الجهر و الإخفات (١) غصبية الماء و الثوب و المكان، و نجاستهما و نجاسة البدن، (٢) و تذكية الجلد (٣) المأخوذ من مسلم.

و يعيد لو لم يعلم أنّه من جنس ما يصلّي فيه، أو من جنسه إذا وجده مطروحا، أو في يد كافر أو مستحل (٤) الميتة.

أو سها عن ركن و لم يذكر إلّا بعد انتقاله، و لو ذكر في محله أتى به، أو زاد في الصلاة ركعة أو ركوعا أو نقص ركعة و ذكر بعد المبطل عمدا و سهوا كالحدث، لا بعد المبطل عمدا كالكلام، أو ترك السجدتين من ركعة، أو لم يدرأهما من ركعة أو ركعتين؟ أو شك في عدد الثنائية كالصبح و العيدين

[١] و كذا في التمام، في موضع القصر.

قوله: (و نجاستهما و نجاسة البدن).

[٢] في خارج الوقت خاصة.

قوله: (و تذكية الجلد).

[٣] ينبغي أن يكون ذلك بعد الوقت، أما قبله فلا أقل من أن يكون كالنجاسة.

قوله: (أو مستحل).

[٤] ما لم يخبر بالذكاة، و قيل: و لو سكت فالأحوط اجتنابه.