جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٦٥ - الأول الوقت

[المقصد الثالث: في باقي الصلوات]

المقصد الثالث: في باقي الصلوات، و فيه فصول:

[الأول: في الجمعة]

الأول: في الجمعة، و فيه مطالب:

[الأول: الشرائط]

الأول: الشرائط، و هي ستة زائدة على شرائط اليومية:

[الأول: الوقت]

الأول: الوقت و أوله زوال الشمس، و آخره إذا صار ظلّ كلّ شي‌ء مثله فحينئذ يجب

و هذه كلّها مؤيّدات لرواية زرارة، لكن قال في المنتهى في سياق استحباب التضمّم لها: و لأنّه مسنون للرّجل، فيسن لها كغيره من المندوبات [٥]. و معلوم فساده، لأنّ الرّجل لا يستحبّ له ذلك، و أوّل كلامه يدلّ على ما قلناه. و ظاهر قوله هنا في عبارة الكتاب: (المرأة كالرّجل في الصّلاة إلّا أنّها.)، يقتضي أنّ الافتراق بينهما فيما ذكره خاصّة، و ليس كذلك، و كأنّه أراد سوى ما سبق استثناؤه.

قوله: (المقصد الثالث: في باقي الصّلوات: و فيه فصول: الأول: في الجمعة: و فيه مطالب، الأوّل: الشرائط: و هي ستّة زائدة على شرائط اليوميّة.

الأوّل: الوقت: و أوّله زوال الشّمس، و آخره إذا صار ظل كلّ شي‌ء مثله فحينئذ يجب الظّهر).

[٢] المنتهى ١: ٣١٦.

[٣] البحر الزخار ٢: ٢٦٧ نقلا عن الشفاء و المجموع.

[٤] الصحاح (حفز) ٣: ٨٧٤.

[٥] المنتهى ١: ٣١٦.