جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٩٩ - السابع نية الاقتداء

داخل (١) صحت صلاة من يشاهده من الصف الأول خاصة، و صلاة الصفوف الباقية أجمع، لأنهم يشاهدون من يشاهده.

و لو كان الحائل محزما صحّ، و كذا القصير المانع حالة الجلوس، (٢) و الحيلولة بالنهر و شبهه.

[السادس: عدم علوّ الإمام على موضع المأموم]

السادس: عدم علوّ الإمام على موضع المأموم بما يعتد به، فتبطل صلاة المأموم لو كان أخفض.

و يجوز أن يقف الإمام في أعلى المنحدرة، و وقوف المأموم أعلى بالمعتد.

[السابع: نية الاقتداء]

السابع: نية الاقتداء، فلو تابع بغير نية بطلت صلاته (٣) و لا تشترط نية الإمام للإمامة و إن أم النساء.

و يشترط تعيين الإمام، فلو نوى الائتمام باثنين، أو بأحدهما لا بعينه، أو بالمأموم، أو بمن ظهر أنّه غير الإمام لم تصح.

و لو نوى كل من الاثنين الإمامة لصاحبه صحت صلاتهما.

قوله: (و كذا القصير المانع حالة الجلوس).

[٢] و عكسه.

قوله: (و لو تابع بغير نية بطلت صلاته).

[٣] إن أخل بشي‌ء من الواجبات، أو انتظر كثيرا بحيث خرج عن كونه مصلّيا.

قوله: (فلو نوى كلّ من الاثنين الإمامة لصاحبه) الى (و لو نويا الائتمام بطلتا).

إذا علم كل واحد منهما أنّه كان مأموما بعد الصّلاة بطلت الصّلاتان،