جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٥٢ - المطلب الثاني في المساجد

قاعدا. (١)

و تحرم الزخرفة و نقشها بالذهب، أو بشي‌ء من الصور، (٢)

قوله: (و تحرم الزخرفة و نقشها بالذّهب، أو بشي‌ء من الصّور).

[٢] الزخرف:- بالضّم- الذّهب، و قد أطلق المصنّف في المنتهى [٥] و النّهاية تحريم النّقش [٦]، و لم يقيده بكونه بالذّهب، فيعم النّقش بالذّهب و غيره، و كذا صنع في المعتبر [٧]، و شيخنا في الذّكرى [٨] معلّلين بأنّ ذلك لم يكن في عهد النّبي صلّى اللّه عليه و آله فيكون بدعة، فعلى هذا يكون النّقش مطلقا حراما.

و التّهذيب و إن لم يكن بالنّقش حرام، و تصويرها حرام أيضا، صرّح به المصنّف في كتبه [٩]، و يلوح من عبارة المعتبر [١٠]، و هو لازم من تحريم النّقش بطريق أولى.

و روي أن الصّادق عليه السّلام سئل عن الصّلاة في المساجد المصورة فقال:

«أكره ذلك، و لكن لا يضرّكم ذلك اليوم، و لو قام العدل لرأيتم كيف يصنع» [١١] و ليس في هذا صراحة بالتّحريم، لكنّه يلوح من قوله عليه السّلام: «لا يضرّكم اليوم»

[٢] الرطانة: التكلم بالعجمية، لسان العرب (رطن) ١٣: ١٨١.

[٣] الكافي ٣: ٣٦٩ حديث ٧.

[٤] التهذيب ٣: ٢٤٩ حديث ٦٨٤.

[٥] المنتهى ١: ٣٨٨.

[٦] نهاية الأحكام ١: ٣٥٨.

[٧] المعتبر ٢: ٤٥١.

[٨] الذكرى: ١٥٦.

[٩] تحرير الأحكام ١: ٥٤.

[١٠] المعتبر ٢: ٤٥١.

[١١] الكافي ٣: ٣٦٩ حديث ٦.