جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٢٣ - الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد

[خاتمة]

خاتمة:

[الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد]

الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد، و صورته: السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته، أو السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين، و يجوز الجمع. (١)

[١] اختلف الأصحاب في التّسليم، هل هو واجب، أو مستحبّ؟ فقال المرتضى [١]، و أبو الصّلاح [٢]، و جمع من الأصحاب بالوجوب [٣]، بل صرح السيّد بأنّه ركن، و قال الشيخان [٤]، و ابن البرّاج [٥]، و ابن إدريس بالاستحباب [٦]، و اختاره المصنّف هنا، و في أكثر كتبه [٧]، و اختار في المنتهى الأوّل [٨].

ثم القائلون بالوجوب منهم من عيّن السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته للخروج [٩]، و منهم من عين السّلام علينا و على عباد اللّه الصّالحين [١٠]، و منهم من خيّر بين الصّيغتين [١١].

احتجّ القائلون بالوجوب بوجوه:

الأوّل: قول النّبي صلّى اللّه عليه و آله: «مفتاح الصّلاة الطّهور، و تحريمها

[٢] الكافي في الفقه: ١١٩.

[٣] منهم: المحقق في المعتبر ٢: ٢٣٣، و الشهيد في الذكرى: ٢٠٥.

[٤] المفيد في المقنعة: ٢٣، و الطوسي في التهذيب ٢: ١٥٩، و الاستبصار ١: ٣٤٥.

[٥] نقله عنه في المختلف: ٩٧.

[٦] السرائر: ٤٨.

[٧] التذكرة ١: ١٢٧، المختلف: ٩٧، تحرير الأحكام ١: ٤١.

[٨] المنتهى ١: ٢٩٥.

[٩] منهم: أبو الصلاح في الكافي في الفقه: ١١٩.

[١٠] منهم: يحيى بن سعيد الحلي في الجامع للشرائع: ٨٤.

[١١] منهم: المحقق في المعتبر ٢: ٢٣٤.