جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٢٢ - الفصل السابع في التشهد

و يجوز الدعاء بغير العربية مع القدرة، أمّا الأذكار الواجبة فلا. (١)

قوله: (و يجوز الدّعاء بغير العربيّة مع القدرة، أمّا الأذكار الواجبة فلا).

[١] أمّا الأذكار فإنّما لم يجز لوجوب التّأسي فيها، و لعدم تيقن البراءة منها لو كانت غير عربية، و أمّا جواز الدّعاء فلما روي عن أبي جعفر الثّاني عليه السّلام أنّه قال: «لا بأس أن يتكلم الرّجل في صلاة الفريضة بكل شي‌ء يناجي به ربّه عزّ و جلّ»، رواه ابن بابويه [٥]. و لقول الصّادق عليه السّلام «كل ما ناجيت به ربّك فليس بكلام» [٦]، أي: بكلام مبطل، و بهذا القول صرّح جمع من الأصحاب [٧].

و نقل الأصحاب، عن سعد بن عبد اللّه- من فقهائنا- عدم جوازه مع القدرة [٨] و هو المتجه، لأنّ كيفيّة العبادة متلقاة من الشّرع كالعبادة، و لم يعهد مثل ذلك خصوصا إذا كان الدّعاء في المسجد، إلّا أنّ الشّهرة بين الأصحاب- حتّى أنّه لا يعلم قائل بالمنع سوى سعد المذكور- مانعة من المصير إليه.

[٢] الكافي ٣: ٣١٠ حديث ٦، ٢: ٨٧ التهذيب ٢: ٨٧ حديث ٣٢٤، ٣٢٥، الاستبصار ١: ٣٣٦ حديث ١٢٦٥، ١٢٦٦.

[٣] الكافي ٣: ٣٣٨ حديث ١١، التهذيب ٢: ٨٨ حديث ٣٢٦، الاستبصار ١: ٣٣٧ حديث ١٢٦٧.

[٤] الكافي ٣: ٣٣٨ حديث ١٠، التهذيب ٢: ٨٨، ٨٩ حديث ٣٢٧، ٣٢٨، الاستبصار ١: ٣٣٨ حديث ١٢٦٨، ١٢٦٩.

[٥] الفقيه ١: ٢٠٨ حديث ٩٣٦.

[٦] الفقيه ١: ٢٠٨ حديث ٩٣٩.

[٧] منهم: ابن بابويه في الفقيه ١: ٢٠٨ ذيل حديث ٩٣٥.

[٨] نقله عنه ابن بابويه في الفقيه ١: ٢٠٨ ذيل حديث ٩٣٥، و الشهيد في الذكرى: ١٨٥.