في الكلام، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و قواعد العقائد لأستاذ العلّامة المحقق نصير الدين الطوسي، و هو شرح بقال أقول، و للسيد محمّد اللواساني حاشية عليه.

من أهم نسخة:

نسخة في مكتبة العلّامة ميرزا محمّد العسكري الطهراني في سامراء، كتبت عن نسخة الأصل في ١٥ من صفر سنة ٧٢٢.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم ٥٣٨٩ معروضة في معرضها، كتبها محمّد بن عمر القزويني عن نسخة الأصل بخط المصنّف في ٢٢ من ربيع الأوّل سنة ٧٣٣، ذكرت في فهرسها ١٦- ٢٩٤ [٣].

(٦٠) كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.

في الكلام، ذكره في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنّه مجلّد. و كتاب التجريد لأستاذ المصنّف المحقّق نصير الدين الطوسي المتوفّى سنة ٦٧٢، و هو أجلّ كتاب في عقائد الإمامية، و يعدّ كشف المراد أوّل شرح للتجريد.

[١] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٧- ٢٣٣، مكتبة العلّامة الحلّي:

مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٨- ٣٤.

[٣] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ٦- ١٨٦، ١٧- ١٨٦، ١٨- ٥١ و ٥٢، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.