و ما رواه الشيخ في الحسن، عن عمرو بن أبي نصر، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قلت له: أبول و أتوضأ و أنسى استنجائي، ثمَّ أذكر بعد ما صلّيت، قال: اغسل ذكرك و أعد صلاتك و لا تعد وضوءك [١].

و في الصحيح عن زرارة قال: توضأت يوما و لم اغتسل ذكري ثمَّ صلّيت فسألت أبا عبد اللّه عليه السلام فقال: اغسل ذكرك و أعد صلاتك [٢].

لا يقال: يحتمل أن يكون الترك كان عمدا لا سهوا.

لأنا نقول: ترك الاستفصال [١] في حكاية الحال يجري مجرى العموم في المقال.

احتج ابن الجنيد بما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل يتوضأ و ينسى أن يغسل ذكره و قد بال، قال: يغسل ذكره و لا يعيد الصلاة [٢].

و عن عمار بن موسى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: لو أنّ رجلا نسي أن يستنجي من الغائط حتى يصلّي لم يعد الصلاة [٥].

احتج ابن بابويه على اعادة الوضوء و الصلاة مع نسيان البول: بما رواه أبو بصير قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: إن أهرقت الماء و نسيت أن تغسل ذكرك حتّى صلّيت فعليك إعادة الوضوء و غسل ذكرك [٣].

و روى سليمان بن خالد في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام في الرجل‌

[١] ق، م ١: بيان الاستفصال.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤٨، ح ١٤٠ و فيه «فقال».

[٣] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤٧، ح ١٣٦. و فيه «إذا أهرقت».

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤٦- ٤٧ ح ١٣٣.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤٧، ح ١٣٥.

[٥] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤٩، ح ١٤٣.