ثمَّ قال عن الدم: فان كان دون الدرهم الوافي فقد يجب عليك غسله و لا بأس بالصلاة فيه، و ان كان الدم دون حمصة فلا بأس بأن لا تغسله، إلّا ان يكون دم حيض فاغسل ثوبك منه و من البول و المني قل ذلك أو كثر، و أعد منه صلاتك علمت به أو لم تعلم [٢].

و قد روى في المني إذا لم تعلم به من قبل أن تصلّي فلا اعادة عليك [٣].

و قال ابنه محمد: فإن توضأ رجل من الماء المتغيّر أو اغتسل أو غسل ثوبه فعليه إعادة الوضوء و الغسل و الصلاة، و غسل الثوب [٤].

ثمَّ قال: و من بال فأصاب فخذه نكتة من البول، فصلّى، ثمَّ ذكر أنه لم يغسله، فعليه أن يغسله و يعيد صلاته [٥] و أطلق.

ثمَّ قال: دم الحيض يجب غسل الثوب منه و من البول و المني قليلا كان أو كثيرا، و تعاد منه الصلاة علم به أو لم يعلم [٦].

و قال على عليه السّلام: ما أبالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم [٧].

قال و قد روي في المني أنه إذا كان الرجل حيث قام نظر فطلب فلم يجد‌

[١] لم نعثر عليه.

[٢] لم نعثر عليهما.

[٣] لم نعثر عليهما.

[٤] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٩.

[٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٤٣.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٤٢.

[٧] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٤٢، ح ١٦٦.