فتطهيره أن يطرح عليه ذنوب [١] من ماء و يحكم بطهارة الأرض و طهارة الموضع الذي ينتقل إليه ذلك الماء فإن بال اثنان وجب أن يطرح مثل ذلك و على هذا أبدا لأنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله أمر بذنوب على بول الأعرابي [٣]، و اختاره ابن إدريس أيضا [٤] و نحن منعنا ذلك في كتبنا.

لنا: انّه ماء قليل لاقى نجاسة فانفعل بها فلا يطهر المحل، و الذي احتج به الشيخ لم يرد من طرقنا، و انّما هو شي‌ء أورده الجمهور، سلّمناه لكن يحتمل وجوها الأوّل: أن يكون الذنوب كبيرا يسع الكر.

الثاني: أن يكون المراد ذهاب الرائحة الكريهة من البول.

الثالث: أن يكون المراد ذهاب اللون المكتسب من البول.

الرابع: أن يكون البول قد يبس بالهواء، و أراد عليه السلام تطهير [٢] المحل، فأمر بالذنوب لترجع الرطوبة، ثمَّ تطلع عليه الشمس و تذهب الرطوبة بالشمس.

و هذه المحامل و إن بعد بعضها لكنّه محتمل و حكاية الحال لا توجب العموم.

مسألة: قال ابن إدريس: قال بعض أصحابنا: إذا ترشش على الثوب‌

أو‌

[١] الذنوب: الدلو العظيمة. المصباح المنير: ص ٢١٠ و في السرائر: ج ١، ص ١٨٨: الذنوب: الدلو الكبيرة.

[٢] في حاشية النسخة المطبوعة «أن يطهر».

[١] منتهى المطلب: ج ١، ص ١٨٢ سطر ٢٧.

[٣] المبسوط: ج ١، ص ٩٢.

[٤] السرائر: ج ١، ص ١٨٨.