و هذه الأقوال غير معتدّ بها، لشذوذها و مخالفتها للمؤرخين كافة، مع أنّ الصفدي و العسقلاني لم يجز ما بأنّ وفاته عام ٧٢٥، بل ترددا بينه و بين المتفق عليه عند الكل.

و لكن اختلفت المصادر في تجديد يوم وفاته على ثلاث أقوال:

(١) ١١ من محرم، ذهب إليه التفرشي في نقده [٤]، و القرشي في نظامه [٥] و المامقاني في تنقيحه، [٦] و الميرزا محمّد في منهجه، [٧] و السيد الصدر في تأسيسه، [٨] و فخر المحققين كما نقل عنه، [١] و غيرهم.

(٢) ٢١ من محرم، و ذهب إليه الشهيد كما نقل عنه، [١٠] و الشيخ البهائي في توضيحه [١١] و الاشكوري في محبوبه [١٢] و الخوانساري في روضاته [١٣] و المحدّث‌

[١] ذكر في حاشية الخلاصة: ١٤٨ أن فخر الدين قال: توفي قدس اللّه روحه ليلة السبت ١١ من المحرم سنة ٧٢٦.

[١] الوافي بالوفيات ١٣- ٨٥.

[٢] مجالس المؤمنين ١- ٥٧٤، نقلا عن تاريخ اليافعي.

[٣] الدرر الكامنة ٢- ٧٢.

[٤] نقد الرجال: ١٠٠.

[٥] رياض العلماء ١- ٣٦٦، نقلا عن نظام الأقوال للقرشي.

[٦] تنقيح المقال ١- ٣١٥.

[٧] منهج المقال: ١٠٩.

[٨] تأسيس الشيعة: ٣٩٩.

[١٠] نقله عنه في الرياض ١- ٣٦٦ و الأعيان ٥- ٣٩٦.

[١١] أعيان الشيعة ٥- ٣٩٦، نقلا عن توضيح المقاصد.

[١٢] لؤلؤة البحرين: ٢٢٣، نقلا عن محبوب القلوب.

[١٣] روضات الجنات ٢- ٢٨٢.