مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٦٥
من أهم نسخة:
نسخة في مكتبة الخزانة الغروية في النجف الأشرف، كتبها تلميذ المصنّف الشيخ حسن بن علي المزيدي في ١٦ من شوال سنة ٧٠٧، و على هوامشها كتابات بخط المصنّف، ذكرت في فهرسها ٦٧.
نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران، رقم ٣٥٨، كتبت في سنة ٧١٠، و عنها مصورة في جامعة طهران، رقم ١٥٢٣، ذكرت في فهرس مصوراتها ١- ٢٩٩ [١].
(٣٠) التعليم التام في الحكمة و الكلام.
كذا في الروضات: و ذكره في الإجازة باسم التعليم الثاني و قال: في عدة مجلّدات خرج منه بعضها، و في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض: التعليم التام، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: التعليم الثاني، و قال في الذريعة: و الظاهر أنه غير كتابه المقاومات الذي باحث فيه تمام الحكماء و إن احتمل الاتحاد بعض الأفاضل [٢].
(٣١) تلخيص المرام في معرفة الأحكام.
و هو في الفقه مختصر، ذكره في الخلاصة، و ذكره في الإجازة أيضا كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض و البحار، و عليه شروح كثيرة أولها شرح المصنّف المسمّى بغاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام كما يأتي.
من أهم نسخة:
نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، رقم ٤٧٢، كتبت في حياة المؤلّف،
[١] الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٦، رياض العلماء ١- ٣٦٨، بحار الأنوار ١٠٧- ١٤٨، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤، الذريعة ٢- ٤٩٨، ٤- ١٨٠، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.
[٢] الإجازة: ١٥٧، روضات الجنات ٢- ٢٧٥، بحار الأنوار ١٠٧- ٥٧، رياض العلماء ١- ٣٦٩، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، الذريعة ٤- ٢٢٦ و ٢٢٧.