و قال المفيد: يدفن بثيابه التي قتل فيها، و ينزع عنه، و عدّ أشياء من جملتها [٢] السراويل إلّا أن يكون أصابه دم فلا تنزع عنه، و يدفن معه و كذلك ينزع عنه الفرو و القلنسوة و ان أصابهما دم دفنا معه، و ينزع عنه الخف على كل حال [٥].

و قال ابن بابويه في رسالته: لا ينزع عنه شي‌ء من ثيابه إلا الخف، و الفرو و المنطقة، و القلنسوة، و العمامة، و السراويل، فإن أصاب شيئا من ثيابه دم لم ينزع عنه شي‌ء [٣].

و قال ابن الجنيد: ينزع عنه الجلود و الحديد المفرد [٤]، و المنسوج مع غيره، و يخلع عنه السراويل، إلّا أن يكون فيه دم [٥].

و قال سلّار: لا ينزع عنه إلّا سراويله، و خفّه، و قلنسوته ما لم يصب شيئا منها دم فإن أصابها دم دفنت معه و لم ينزع [٩].

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٣٤٠، ح ٩٩٧. و فيه و في ن، م ٢: «و معه رجال نصارى» و هكذا فيه «و لا يقربه النصارى».

[٢] في ق، ن: و ينزع عنه من جملتها.

[٣] لم نعثر عليه.

[٤] كذا في بعض النسخ و في بعضها الفرد و الصحيح «و الفرو» كما نقله عنه في مفتاح الكرامة و غيره.

[٥] لم نعثر عليه.

[٢] النهاية: ص ٤٠.

[٣] الخلاف: ج ١، ص ٧١٠، المسألة: ٥١٤.

[٥] المقنعة: ص ٨٤.

[٩] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٤٥.