و فصّل ابن إدريس فقال: إن كانت النجاسة منصوصة المقدّر نزح، فإن زال التغيّر، و إلا نزح حتّى يزول التغيّر، و إن لم تكن منصوصة المقدّر نزحت أجمع فإن تعذر تراوح عليها أربعة يوما، و لو زال التغيّر في أثناء اليوم أكمل النزح تمام اليوم واجبا [١٠].

و الوجه عندنا: قول المفيد رحمه اللّه لنا: ما رواه الشيخ في الحسن عن أبي أسامة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، في الفارة، و السنور، و الدجاجة، و الطير، و الكلب، قال: ما لم يتفسّخ، أو يتغيّر طعم الماء فيكفيك خمس دلاء، و ان تغيّر الماء فخذ منه حتّى يذهب الريح [١١].

و في الصحيح عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: كتبت إلى رجل أسأله أن يسأل أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقال: ماء البئر واسع لا يفسده شي‌ء إلّا أن يتغيّر ريحه، أو طعمه، فينزح منه حتّى يذهب الريح و يطيب طعمه، لأنّ له مادة [١٢].

[١] لم نعثر عليه.

[٢] لم نعثر عليه.

[١] النهاية: ص ٧.

[٢] المبسوط: ج ١، ص ١١.

[٤] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ١٣.

[٥] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٣٥.

[٦] المقنعة: ٦٦.

[٨] الكافي في الفقه: ص ١٣٠.

[٩] المهذب: ج ١، ص ٢١.

[١٠] السرائر: ج ١، ص ٦٩- ٧٠.

[١١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٣٧، ح ٦٨٤.

[١٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٣٤، ح ٦٧٦.