و قال في المبسوط: يحرم الأكل و الشرب في أواني الذهب و الفضة، و في المفضّض من الموضع المفضّض، و يستعمل غير ذلك الموضع، و كذا لا يجوز الانتفاع بها في البخور و التطيّب و غير ذلك لأنّ النهي عن استعماله عام يجب حمله على عمومه [٣].

و الظاهر: أنّ مراده في الخلاف بالكراهة التحريم، و يدل على التحريم ما رواه الحلبي، عن الصادق عليه السلام قال: لا تأكل في آنية من فضة، و لا في آنية مفضّضة [٤].

و عن محمد بن مسلم، عن الباقر عليه السلام: أنّه نهى عن آنية الذهب و الفضة [٥].

و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: أنه نهى عن استعمال أواني الذهب و الفضة [٦]‌

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٦٠، ح ٧٥٦.

[٢] الخلاف: ج ١، ص ٦٩، مسألة ١٥.

[٣] المبسوط: ج ١، ص ١٣.

[٤] تهذيب الاحكام: ج ٩، ص ٩٠، ح ٣٨٦.

[٥] تهذيب الاحكام: ج ٩، ص ٩٠، ح ٣٨٥.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ٤، ص ٤ (باب مناهي النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم)