لنا: ما رواه يونس، عن رجاله، قال في تحنيط الميت و تكفينه: قال: ابسط الحبرة بسطا، ثمَّ ابسط عليها الإزار، ثمَّ ابسط القميص عليه و تردّ مقدم القميص عليه، ثمَّ اعمد إلى كافور مسحوق فضعه على جبهته موضع سجوده و امسح بالكافور على جميع مغابنه [٢] من اليدين و الرجلين و من وسط راحتيه، ثمَّ يحمل فيوضع على قميصه و يرد مقدم القميص عليه فيكون القميص غير مكفوف و لا مزرور، و تجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبتيه نصف ممّا يلي الساق و نصف ممّا يلي الفخذ، و تجعل الأخرى تحت إبطه الأيمن، و لا تجعل في منخريه و لا في بصره و مسامعه و لا وجهه قطنا و لا كافورا [٤].

احتج المفيد و ابن أبي عقيل: بما رواه الحلبي في الحسن، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: إذا أردت أن تحنّط الميّت فاعمد إلى الكافور فامسح به آثار السجود منه [٥] و هو يعمّ المواضع التي يجب عليها السجود أو يستحب، و لا شك في أن الأنف ممّا يستحب وضعه على الأرض.

و الجواب: آثار السجود إنّما يفهم منها عند الإطلاق المساجد السبعة.

مسألة: المشهور انّه ينبغي أن ينزع القميص عن الميّت‌

، ثمَّ يترك على عورته ما يسترها واجبا، ثمَّ يغسله الغاسل.

[١] لم نعثر عليه.

[٢] م ١، م ٢: مساجده.

[٢] المقنعة: ص ٧٨.

[٤] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٣٠٦- ٣٠٧، ح ٨٨٨.

[٥] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٣٠٧، ح ٨٩٠.