احتج سلار بأنّ النورة أرض و لم تخرج بالاستحالة عن اسمها، و بما رواه السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم السلام أنّه سئل عن التيمم بالجصّ؟ فقال: نعم، فقيل: بالنورة، فقال: نعم، فقيل: بالرماد؟ فقال: لا، أنّه ليس يخرج من الأرض، إنّما يخرج من الشجر [٩].

احتج ابن إدريس بأنها لا تسمى أرضا لأنها [٣] خرجت بالاستحالة عن اسم الأرض فصارت معدنا كالزرنيخ [٤].

و الأقوى عندي في ذلك كلّه: الجواز إن بقي اسم الأرض في النورة، و الممتزج من التراب بالمعدن و عدمه إن زال.

مسألة: قال الشيخ في النهاية: لا بأس بالتيمم بالأحجار‌

، و لا بالأرض الجصّية، و لا بأرض النورة إذا لم يقدر على التراب [١٢].

[١] لم نعثر عليه.

[٢] م ٢: يجوز.

[٣] ن، ق: و لأنها.

[٤] الزرنيخ: بالكسر، معروف يتداوى به. مجمع البحرين: ج ٢، ص ٤٣٢ مادة «زرخ».

[١] الخلاف: ج ١، ص ١٣٦. المسألة ٧٨.

[٢] المبسوط: ج ١، ص ٣٢.

[٤] المقنعة: ص ٥٩.

[٥] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٥٤.

[٧] الوسيلة إلى نيل الفضيلة: ص ٧١.

[٨] السرائر: ج ١، ص ١٣٧.

[٩] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٨٧، ح ٥٣٩.

[١٢] النهاية: ص ٤٩.