، يغسل، و يكفن، و يحنط، و يصلّى عليه، و يدفن، و إن كان غيره فإن كان فيه عظم غسل و كفن و دفن من غير صلاة، و إن لم يكن فيه عظم لف في خرقة، و دفن من غير غسل و لا صلاة. هذا هو المشهور بين علمائنا.

و قال ابن الجنيد: و لا يصلّى على عضو الميّت، و القتيل إلّا أن يكون عضوا تاما بعظامه، أو يكون عظما مفردا [٥]، و يغسّل ما كان من ذلك لغير الشهيد كما يغسّل بدنه و لم يفصل إلى الصدر و غيره [٦].

و قال علي بن بابويه: فإن كان الميّت أكيل السبع فاغسل ما بقي منه، فإن لم يبق منه إلا عظام جمعتها، و غسلتها، و صلّيت عليها، و دفنتها [٧].

لنا: ما رواه علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى عليه السلام قال:

سألته عن الرجل يأكله السبع، و الطير فيبقى عظامه بغير لحم كيف يصنع به؟

قال: يغسّل، و يكفن، و يصلّى عليه، و يدفن. فإذا كان الميت نصفين صلّي على‌

[١] ق، م ١: الشهيد.

[٢] لم نعثر عليه.

[٣] في المطبوع، م ١: بأن الظاهر.

[٤] في المطبوع، م ٢: فلا يثبت به.

[٥] في حاشية النسخة المطبوعة «منفردا».

[٦] لم نعثر عليه.

[٧] لم نعثر عليه. و لكن راجع المقنع: ص ١٩.