احتجّ ابن الجنيد: بما رواه الحسين بن أبي العلاء قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المذي يصيب الثوب قال: إن عرفت مكانه فاغسله و ان خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كله [١].

و عنه قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به قال: يغسله و لا يتوضّأ [٢].

و لانّه خارج من أحد السبيلين فكان نجسا كالبول.

و الجواب: بالمنع من صحة السند أوّلا في الحديث [١] و ثانيا بالحمل على الاستحباب، و عن القياس بالفرق بما افترق به الأصل و الفرع و إلّا اتّحدا و هو ينافي القياس على أنّ القياس عندنا باطل.

مسألة: أوجب الشيخ رحمه اللّه في النهاية: غسل ما أصابه الثعلب‌

، و الأرنب، و الفأرة، و الوزغة برطوبة [٤]، و كذا في المبسوط [٥].

و قال المفيد رحمه اللّه: يغسل من الفأرة و الوزغة [٦].

و أوجب ابن البراج: غسل ما أصابه الثعلب و الأرنب و الوزغة و كره الفأرة [٧].

و حكم سلّار: بنجاسة الفأرة، و الوزغة [٨].

و أفتى أبو الصلاح: بنجاسة الثعلب، و الأرنب [٩].

و ابن إدريس حكم بطهارة ذلك أجمع [١٠].

و قال ابن بابويه: إذا وقعت فأرة في الماء، ثمَّ خرجت فمشت على الثياب‌

[١] ق، م ١، م ٢: الحديثين.

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٥٣، ح ٧٣١.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٥٣، ح ٧٣٢.

[٤] النهاية: ص ٥٢.

[٥] المبسوط: ج ١، ص ٣٧.

[٦] المقنعة: ص ٧٠.

[٧] المهذب: ج ١، ص ٥١ و ٥٣.

[٨] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٥٦.

[٩] الكافي في الفقه: ص ١٣١.

[١٠] السرائر: ج ١، ص ١٧٩.