كشف الحق و نهج الصدق. صنّفه باسم السلطان خدابنده كما صرح به في خطبته، و هو مرتّب على مسائل في التوحيد و العدل و النبوة و الإمامة و المسائل الفرعية التي خالف فيها أهل السنّة الكتاب و السنّة، و كتب الفضل بن روزبهان كتابا في ردّ نهج الحقّ فقام القاضي نور اللّه بنقضه بكتاب سمّاه: إحقاق الحق، فلما اطّلع عليه العامة استعملوا السياط بدل القلم في جوابه و قتلوه، و هذا ديدنهم على مرّ القرون، ثمَّ قام محمّد حسن المظفر بتأليف كتاب: دلائل الصدق نقض فيه كتاب ابن روزبهان و تمّم ما كتبه القاضي الشهيد.

من أهم نسخة:

نسخة في مكتبة جامعة طهران، رقم ١٨٩٦، كتبها عبد المنعم بن محمّد بن- علي بن إبراهيم شهير بغرييان في ١٢ من شعبان سنة ٧٠٤، ذكرت في فهرسها ٨- ٥٠٥.

نسخة في مكتبة السيد الحكيم العامة، رقم ٦٤٢، كتبت في ٢١ من شعبان سنة ٧٣٤.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، كتبها محمّد بن أحمد العلوي، في سنة ٧٥٧، ذكرت في فهرسها ٤- ١٤١ و ١٤٢ [١].

(٩٥) نهج العرفان في علم الميزان.

في المنطق، ذكره المصنّف في الخلاصة، و ذكره في الإجازة أيضا و قال: إنّه مجلّد [٢].

(٩٦) نهج المسترشدين في أصول الدين.

ذكره المصنّف في الخلاصة، و ذكره في الإجازة أيضا و قال: إنه مجلّد مختصر صنّفه بالتماس ولده فخر الدين، و هو مرتّب على ١٣ فصلا لخص فيه المباحث‌

[١] الخلاصة: ٤٨، نهج الحق: ٣٨، البحار ١٠٧- ٥٤، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٤- ١٦١، ١٨- ٢٣، ٢٤- ٤١٦، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٥ و ٤٠٦، الذريعة ٢٤- ٤٢٤.