مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٦٧
(٣٥) تهذيب النفس في معرفة المذاهب الخمس.
في الفقه، ذكره المصنّف في الإجازة و قال: إنّه مجلّد، و ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار [١].
(٣٦) تهذيب الوصول إلى علم الأصول.
ذكره في الخلاصة، و ذكره في الإجازة و قال: إنّه مجلّد صغير، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في الأمل: تهذيب الوصول في الأصول، و في الأعيان و الذريعة: تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول، و هو متن متين كتبه باسم ولده فخر الدين، و كان عليه مدار التدريس في العراق و جبل عامل قبل المعالم، و هو مختصر من كتابه الجامع في أصول الفقه المسمّى بنهاية الوصول كما يأتي، و عليه شروح كثيرة ذكر في الذريعة ما يقارب ١٥ شرحا و حاشية عليه.
من أهم نسخة:
نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام: رقم ٢٨٦١، كتبت في سنة ٧٢٨، ذكرت في فهرسها ٢- ١٨٧.
نسخة في مكتبة جامعة هاروارد، كتبها حسين بن سليمان في ٢٧ من شوال سنة ٧٣٩.
نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام، رقم ١٣٩٧٤، كتبها علي بن الحسن الحائري في سنة ٧٧٧ [٢].
(٣٧) جامع الأخبار.
قال المصنّف في المختلف بعد نقل رواية: إني قد أوردتها في كتاب جامع الأخبار. و قال في الرياض: و نسب أيضا إليه بعض متأخري علماء جبل عامل- في
[١] الإجازة: ١٥٦، بحار الأنوار ١٠٧- ٥٣، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤، الذريعة ٤- ٥١٥.
[٢] الإجازة: ١٥٦، الخلاصة: ٤٧، أمل الأمل ٢- ٨٣، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤، تأسيس الشيعة: ٣١٣، الذريعة ٤- ٥١٢، ٦- ٥٤، ١٣- ١٦٥، ٢٤- ٤٠٨، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.