مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٦٦
ذكرت في فهرسها ٢- ٧٧.
نسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء، رقم ١٣٥٠، كتبت في ١٠ من رجب سنة ٧٢٦.
نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم ٥٣١٤، كتبها محمّد بن حسن ابن حسّان في سنة ٧٣٥، ذكرت في فهرسها ١٦- ٢٢٨ و ٢٢٩، و هي معروضة في معرضها [١].
(٣٢) التناسب بين الأشعرية و فرق السوفسطائية.
ذكره في الخلاصة، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: إلحاق الأشعرية بفرق السوفسطائية، و في نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة:
التناسب بين الفرق الأشعرية و السوفسطائية، و كذا في الأعيان [٢].
(٣٣) تنقيح الأبحاث في العلوم الثلاث.
أي: المنطق و الطبيعي و الإلهي، ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار، و ذكر بعده: تحرير الأبحاث في العلوم الثلاث، و ذكره في الذريعة أيضا و قال: و عدّه من تصانيفه في كتاب خلاصة الأقوال [٣].
(٣٤) تنقيح قواعد الدين المأخوذ من آل يس.
ذكره في الخلاصة- كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار- و قال: عدة أجزاء، و ذكره في الإجازة باسم: تنقيح القواعد المأخوذ عن آل يس مجلّد، و في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض: تنقيح قواعد الدين المأخوذ عن آل يس [٤].
[١] الخلاصة: ٤٥، رياض العلماء ١- ٣٦٧، بحار الأنوار ١٠٧- ١٤٧، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٣، الذريعة ٤- ٤٢٧، ١٣- ١٥٢، ١٦- ٦، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.
[٢] الخلاصة: ٤٦، البحار ١٠٧- ٥٣، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٥، الذريعة ٥- ٤٠٥.
[٣] بحار الأنوار ١٠٧- ٥٦، الذريعة ٤- ٤٦٠.
[٤] الإجازة: ١٥٦، بحار الأنوار ١٠٧- ٥٣ و ١٤٨، الرياض ١- ٣٦٨، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤، الذريعة ٤- ٤٦٤.