ذكره في الخلاصة، و عين القواعد- الذي هو في المنطق- لعلي الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥، و لمّا التمس منه بعض طلبته بعد ما فرغوا من بحث رسالة عين القواعد أن يضيف إليها رسالة في الإلهي و الطبيعي فأجاب و سمّاها حكمة العين، فالعلّامة شرح حكمة العين.

من أهم نسخة:

نسخة في مكتبة الشعب في مدينة أدانا في تركيا، ضمن المجموعة رقم ٣- ١٧٧، كتبها جعفر الأسترآبادي في شهر رمضان سنة ٧٠٧، ذكرت في الفهرس الموحّد لمخطوطات تركيا ١- ٨٦٠.

نسخة في مكتبة جامعة طهران، رقم ٤٢٣، كتبها حسين بن محمّد بن حسن بن سليمان في أول شهر رمضان سنة ٧٣١.

نسخة في مكتبة ديار بكر في تركيا، رقم ١٨٩٣، كتبت في سنة ٧٧٨، ذكرت في نوادر المخطوطات ١- ١٨٠ [٢].

(١٩) الباب الحادي عشر.

لمّا اختصر المصنّف مصباح المتهجّد للشيخ الطوسي بالتماس الوزير محمّد بن محمّد القوهدي زاد على عشرة أبواب المصباح الباب الحادي عشر فيما يجب على عامة‌

[١] الإجازة: ١٥٧، بحار الأنوار ١٠٧- ٥٧ و ١٤٩، رياض العلماء ١- ٣٦٩، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، الذريعة ٢- ٥٠٠ و ٥٠١.

[٢] الخلاصة: ٤٧، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٥ و ٤٠٦، كشف الظنون ١- ٦٨٥، ٢- ١١٨٢، الذريعة ٢- ٥٠١، ١٣- ٢١٢، مكتبة العلّامة الحلّي: مخطوطة.