و اقتصرنا في قسم المؤلّفات الثابتة نسبتها له على ما ذكره هو من أسماء مؤلّفاته في الخلاصة و إجازته للسيد مهنّا بن سنان أو التي احتفّت بقرائن تبعث الاطمئنان بأنّها له.

و بما أنّ نسخ الخلاصة و الإجازة مختلفة، لذا اضطررنا على أن نقابل ما نقله من أسماء كتبه في نسخة الخلاصة المطبوعة على نسخ الخلاصة التي اعتمد عليها القاضي التستري في مجالسه و المحدّث البحراني في لؤلؤته و الحرّ العاملي في أمله و الخوانساري في روضاته و المولى الأفندي في رياضة و الشيخ المجلسي في بحاره، و كذا قابلنا ما نقله من أسماء كتبه في نسخة الإجازة المطبوعة على نسخة الإجازة التي اعتمد عليها المولى الأفندي في الرياض و الشيخ المجلسي في البحار، و أثبتنا الاختلافات المهمّة التي لها دخل فيما نحن فيه.

(أ): فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له:

(١) آداب البحث.

رسالة مختصرة في آداب البحث، نسبها إليه السيد الأمين في الأعيان و العلّامة الطهراني في الذريعة.

توجد نسختها ضمن مجموعة في خزانة كتب المولى محمّد علي الخوانساري النجفي [١].

(٢) الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة.

و هو في الكلام، ذكره المصنّف في الخلاصة، و في الإجازة: الأبحاث المفيدة في تحقيق العقيدة، و قد شرحه الشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الأحسائي من أعلام‌

[١] أعيان الشيعة ٥- ٤٠٥، الذريعة ١- ١٣.