و روى الشيخ في الموثق، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن التيمّم فضرب بيديه الأرض، ثمَّ رفعهما فنفضهما، ثمَّ مسح بهما جبهته و كفيه مرّة واحدة [٢].

و لأنّ استيعاب الوجه مع الاقتصار على الكفين ممّا لا يجتمعان، و الثاني:

ثابت فينتفي الأوّل.

بيان التنافي: أن البدليّة إن اقتضت المساواة بين البدل و المبدل منه وجب الاستيعاب في الموضعين و إن لم تقتض المساواة وجب الاقتصار على البعض في الموضعين عملا بأصالة براءة الذمة من الاستيعاب السالم عن معارضة مساواة البدل للمبدل.

و للإجماع إذا القائل قائلان إمّا قائل بالاستيعاب في الموضعين، أو بعدمه فيهما، فالقائل بالفرق خارق للإجماع.

و أمّا بيان ثبوت الثاني: فلما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام و قد وصف التيمم فوضع أبو جعفر عليه السلام كفيه على الأرض ثمَّ مسح وجهه و كفيه و لم يمسح الذراعين بشي‌ء [١].

و لأنّها طهارة اضطراريّة عفى عن بعضها فيعفى عن مسح البعض [٢] أيضا.

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٠٨، ح ٦٠٣، و فيه «و لم يمسح الذراعين».

[٢] في المطبوع: البعض الآخر.

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٥٧، ح ٢١٣.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٠٧- ٢٠٨، ح ٦٠١.