و عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تجمروا الأكفان، و لا تمسوا موتاكم بالطيب إلّا بالكافور، فإنّ الميّت بمنزلة المحرم [١].

احتج ابن بابويه: بما رواه في الصحيح، عن الحسن بن علي بن بنت الياس، عن عبد اللّه بن سنان، عن الصادق عليه السلام قال: لا بأس بدخنة كفن الميّت، و ينبغي للمرء المسلم أن يدخن ثيابه [٢].

و عن عمّار بن موسى، عن الصادق عليه السلام قال: و جمّر ثيابه بثلاثة أعواد [٣].

و الجواب: إن ذلك محمول على التقيّة، لأنّه مذهب العامّة ذكره الشيخ رحمه اللّه [٤].

مسألة: المشهور أنه يكره أن يجعل مع الكافور مسك‌

، و روى ابن بابويه استحبابه [٥].

لنا: ما رواه محمد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تجمروا الأكفان، و لا تمسّوا موتاكم بالطيب إلا بالكافور، فإن الميّت بمنزلة المحرم [٦].

و امّا روايتا ابن بابويه فلم يسندهما في كتابه بل قال: روي أن النبي صلّى اللّه عليه و آله حنّط بمثقال مسك سوى الكافور [٧].

ثمَّ قال: و سئل أبو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب إلى الميت المسك و البخور؟ قال: نعم [٨].

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٩٥، ح ٨٦٣.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٩٥، ح ٨٦٧.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٣٠٥، ح ٨٨٧.

[٤] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٩٥.

[٥] راجع من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٩٣، ح ٤٢٢.

[٦] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٢٩٥، ح ٨٦٣.

[٧] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٩٣، ح ٤٢٢.

[٨] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٩٣، ح ٤٢٦.