قال الشيخ: و الأوّل: محمول على أنّه وطأ في أول الحيض. و الثاني: على انّه وطأ في وسطه. و الثالث: على انّه وطأ في آخره و يكون محمولا على بلوغ الشبع ربع دينار [٥].

و الجواب: انّ هذه الأحاديث مع صحّة سندها محمولة على الاستحباب، على أن التأويلات التي ذكرها استدلّ عليها بخبر مرسل، عن داود بن فرقد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في كفارة الطمث أنّه يتصدّق إذا كان في أوّله بدينار، و في وسطه بنصف دينار، و في آخره بربع دينار، قال: فإن لم يكن عنده ما يكفّر؟ قال: فليتصدّق على مسكين واحد، و الّا استغفر اللّه و لا يعود، فإنّ الاستغفار توبة و كفّارة لكلّ من لم يجد السبيل إلى شي‌ء من الكفّارة [٦].

و قد عرفت ضعف التمسك بالمراسيل.

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٣، ح ٤٦٧.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٣، ح ٤٦٨.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٣، ح ٤٦٨.

[٤] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٣، ح ٤٦٩.

[٥] راجع تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٣- ١٦٤.

[٦] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٦٤، ح ٤٧١.