و ما رواه حريز، عمّن أخبره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام: قال: كان إسماعيل بن أبي عبد اللّه عنده، فقال: يا بنيّ اقرأ المصحف، فقال: انّي لست على وضوء، فقال: لا تمسّ الكتابة، و مسّ الورق، و اقرأه [٣].

و عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عمّن قرأ في المصحف و هو على غير وضوء، قال: لا بأس، و لا يمسّ الكتابة [٤].

و هذا الحديث و إن كان في طريقه الحسين بن المختار، و هو واقفي إلّا أنّ ابن‌

[١] الظاهر أن ابن إدريس يذهب إلى حرمة مس المكتوب من القرآن للمحدث بالجنابة. راجع السرائر:

ج ١ ص ١١٧.

[٢] الظاهر أن ابن البراج يذهب إلى حرمة مس المكتوب من القرآن للمحدث بالجنابة. راجع المهذب:

ج ١، ص ٣٤.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٢٦، ح ٣٤٢. و فيه «لا تمس الكتاب».

[٤] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ١٢٧، ح ٣٤٣. و فيه «لا يمس الكتاب».

[١] المبسوط: ج ١، ص ٢٣- ٢٤.

[٤] الخلاف: ج ١، ص ٩٩، المسألة: ٤٦.

[٥] الكافي في الفقه: ص ١٢٦ نقلا بالمعنى.

[٦] الواقعة: ٧٩.