و يؤيّده ما رواه خلف بن حماد، عمّن أخبره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قلت له: الرجل ينسى مسح رأسه و هو في الصلاة، قال: إن كان في لحيته بلل فليمسح به، قلت: فإن لم يكن له لحية قال: يمسح من حاجبه أو أشفار عينه [١].

مسألة: المشهور بين علمائنا سقوط وجوب ترتيب المسح بين الرجلين‌

، بل يجوز مسحهما دفعة واحدة بالكفين، و مسح اليمنى قبل اليسرى، و بالعكس.

و قال سلّار: يجب مسح اليمنى قبل اليسرى، قال: و في أصحابنا من لا يرى بين الرجلين ترتيبا [٢].

و قال ابن أبي عقيل عقيب ذكر ترتيب الأعضاء: و كذا إن بدأ فمسح [١] رجله اليسرى قبل اليمنى رجع فبدأ باليمنى، ثمَّ أعاد على اليسرى [٢].

و قال ابن الجنيد: لو بدأ بيساره على يمينه في اليد أو الرجل رجع على يساره بعد يمينه، و لا يجزيه إلّا ذلك [٣].

و قال ابن بابويه: يبدأ بالرجل اليمنى في المسح قبل اليسرى [٤].

و كذا قال ولده أبو جعفر [٧].

و الوجه: الأوّل.

لنا: إنه تعالى أوجب مسح الرجلين مطلقا، و هو يصدق مع الترتيب و عدمه فيخرج عن العهدة بأيهما كان إذ لا دلالة للكلي على الجزئي، و لأنّ الأحاديث وردت مطلقة.

[١] م ١: بمسح.

[٢] لم نعثر عليهما.

[٣] لم نعثر عليهما.

[٤] لم نعثر عليه.

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٥٩، ح ١٦٥.

[٢] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٣٨.

[٧] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٢٨.