إلى محادر شعر الذقن، و في غسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع، فإن نكس أعاد الوضوء وجوبا [٣]، و رواه ابن بابويه في كتابه [٤]، و ابن أبي عقيل أوجبه [١] و كذا ابن الجنيد [٢] و سلّار [٧] و ابن حمزة [٨] و ابن زهرة [٩]، و هو الظاهر من كلام أبي الصلاح [١٠] و علي بن بابويه [٣].

و قال السيد المرتضى: انّه مستحب و ليس بواجب، فلو نكس عمدا لم يبطل وضوءه و لم يكن قد فعل محرّما [١٢]، و هو اختيار ابن إدريس [١٣].

[١] لم نعثر عليهما.

[٢] لم نعثر عليهما.

[٣] لم نعثر عليه.

[١] المبسوط: ج ١، ص ١٩.

[٢] السرائر: ج ١، ص ١٠٥.

[٣] المبسوط: ج ١، ص ٢٠- ٢١.

[٤] من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٢٨، ح ٨٨.

[٧] المراسم في الفقه الإمامي: ص ٣٧.

[٨] الوسيلة إلى نيل الفضيلة: ص ٥٠.

[٩] الغنية في ضمن الجوامع الفقهية: ص ٤٩١ سطر ٢١.

[١٠] الكافي في الفقه: ص ١٣٢.

[١٢] راجع المسائل الناصريات في ضمن الجوامع الفقهيّة: ص ٢٢٠ المسألة ٢٩.

[١٣] السرائر: ج ١، ص ٩٩.