و عن قدامة بن أبي زيد الحمّار [١] عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سألته كم أدنى ما يكون بين البئر- بئر الماء- و البالوعة؟ قال: إن كان سهلا فسبعة أذرع و إن كان جبلا فخمسة أذرع [٣].

و في رواية زرارة، و محمد بن مسلم، و أبي بصير، قالوا: قلنا له: بئر يتوضأ منها يجري البول قريبا منها أ ينجسها؟ قال: فقال: إن كانت البئر في أعلى الوادي و الوادي يجري فيه البول من تحتها و كان بينهما قدر ثلاثة أذرع أو أربعة أذرع لم ينجس ذلك شي‌ء، و إن كانت البئر في أسفل الوادي و يمرّ الماء عليها، و كان بين البئر و بينه سبعة أذرع لم ينجسها، و ما كان أقلّ من ذلك لم يتوضأ منه [٢].

و يدلّ على تقدير ابن الجنيد: ما رواه محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن البئر يكون إلى جنبها الكنيف؟ فقال لي: ان مجرى العيون كلّها مع مهبّ الشمال، فإذا كانت البئر النظيفة فوق الشمال، و الكنيف أسفل منها لم يضرّها إذا كان بينهما أذرع، و إن كان الكنيف فوق النظيفة فلا أقلّ من اثني عشر ذراعا، و ان كانت تجاهها [٣] بحذاء القبلة و هما مستويان في مهبّ الشمال فسبعة أذرع [٦].

مسألة: إذا كان معه إناءان أحدهما طاهر و الآخر نجس و اشتبها‌

اجتنب ماءهما و تيمم إن لم يجد غيرهما إجماعا، و هل يجب الإراقة؟ قال الشيخ رحمه اللّه:

نعم [٧]، و هو خيرة [٤] المفيد [٩].

[١] م: الجماز.

[٢] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤١٠، ح ١٢٩٣. و فيه «تسعة».

[٣] في المصدر: (تجاها).

[٤] في حاشية النسخة المطبوعة «اختيار».

[١] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤١٠، ح ١٢٩٠.

[٣] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤١٠، ح ١٢٩١.

[٦] تهذيب الاحكام: ج ١، ص ٤١٠، ح ١٢٩٢. مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ.

[٧] النهاية: ص ٦.

[٩] المقنعة: ص ٦٩.