و هذه الرواية لا بأس بها. و لم نقف لابن الجنيد في ذلك على حجة نقليّة، و يمكن أن يحتج له بالاحتياط، و بالإجماع على انفعال الماء القليل بالنجاسة، و عدم دليل على انتفاء الانفعال عن السبب الثابت اعتباره فيما نقص عمّا حدّدناه فيكون الاعتبار به.

لكن ذلك كله ضعيف، و الأقوى قول ابن بابويه.

تنبيه‌

الظاهر أنّ الأشبار يراد ضرب الحساب فيها فيكون حدّ الكر تكسيرا اثنين و أربعين شبرا و سبعة أثمان شبر.

و قال القطب الراوندي: ليس المراد ذلك، بل يكون الكر عشرة أشبار و نصفا طولا و عرضا و عمقا [١].

و ما أشد تنافي [٢] ما بين كلامه و كلام ابن الجنيد.

مسألة: اختلف القائلون بالأرطال، فقال الشيخ المفيد [٤]، و أبو جعفر رحمهما اللّه: المعتبر أرطال العراق [٥]، و هو اختيار ابن البراج [٦]، و ابن حمزة [٧] و ابن إدريس [٨].

[١] لم نعثر عليه.

[٢] في حاشية النسخة المطبوعة «تباين».

[١] وسائل الشيعة: ج ١، ص ١١٨، باب ٩ من أبواب الماء المطلق، ح ٧.

[٤] المقنعة: ص ٦٤.

[٥] المبسوط: ج ١، ص ٦.

[٦] المهذب: ج ١، ص ٢١.

[٧] الوسيلة إلى نيل الفضيلة: ص ٧٣.

[٨] السرائر: ج ١، ص ٦٠.