و كخطوة ثالثة- و هي مرحلة الإصلاح- حاولوا إصلاح هذا المعتدي و ردعه عن ارتكاب الجرائم، و هدايته هو و من معه إلى الصراط المستقيم، من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و أثمرت هذه الخطوة ببركة نصير الدين الطوسي أن أسلم الملك هولاكو و كثير من المغول، و استطاع نصير الدين الطوسي الحفاظ على ما تبقّى من التراث بعد هلاك جلّه، و صار نصير الدين الطوسي وزير هذا السلطان، و قام بمهامّ كبيرة في خدمة العلم و العلماء، و الحفاظ على النفوس و الدماء.

و مع كلّ هذه الخدمات التي قام بها علماء الشيعة لأجل الحفاظ على الدين و الناموس، و مع كلّ هذا الإحسان الذي قدموه للانسانية، نرى بعض من يدّعي الفضل من العامة يردّ هذا الإحسان بالإساءة فيقدح بنصير الدين الطوسي و من معه بأنّهم ساعدوا هولاكو في الاعتداء و ساوموه!!! و امه هي: بنت العالم الفقيه الشيخ أبي يحيى الحسن ابن الشيخ أبي زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلّي، و هي أيضا أخت الشيخ أبي القاسم جعفر المحقق الحلّي، فمن المعلوم أنّ امرأة كهذه- تربّت و نشأت في وسط جوّ مملوء بالتقوى، و بين علماء أفذاذ- لا تكون إلّا امرأة صالحة تقيّة حقيق لها أن تنجب مثل العلّامة الحلّي.

و جدّه لأبيه هو: زين الدين علي بن المطهّر الحلّي.

وصفه الشهيد في إجازته لابن الخازن: بالإمام [١].

و منه يظهر أنه كان من العلماء البارزين في عصره.

و جدّ امه هو: أبو زكريّا يحيى بن الحسن بن سعيد الحلّي.

وصفه الحرّ العامليّ: بأنه كان عالما محققا [٢].

[١] بحار الأنوار ١٠٧- ١٨٨، تحفة العالم ١- ١٨٣.

[٢] أمل الأمل ٢- ٣٤٥.